Karya ilmiah 

Karya ilmiah merupakan karya tulis yang isinya berusaha memaparkan suatu pembahasan secara ilmiah yang dilakukan oleh seorang penulis atau peneliti. Untuk memberitahukan sesuatu hal secaralogis dan sistematis kepada para pembaca. Karyailmiah biasanya ditulis untuk mencari jawaban mengenai sesuatu hal dan untuk membuktikan kebenaran tentang sesuatu yang terdapat dalam objek tulisan.

Karya ilmiah tentang Anarkisme Pendidikan

BAB I

PENDAHULUAN

Apa yang benar-benar terjadi pada masyarakat juga sama benarnya dengan apa yang terjadi pada sekolah-sekolah. Makna istilah “pendidikan” itu sendiri makin lama makin controversial. Lebih banyak dan makin banyak lagi kegiatan-kegiatan tentang pendidikan yang telah teruji waktu kini dikaji ulang dan dipertimbangkan kembali, akibatnya perdebatan terhadap tujuan-tujuan yang lebih besar dalam pendidikan kini tidak lagi menjadi hal yang tersisih dipinggiran, yang jarang dipakai dipertimbangkan. Ia kini memiliki status sebagai prioritas, sebagaimana mustinya sejak awal, yakni di jantung kurikulum pendidikan.

BAB II

PEMBAHASAN

Anarkisme Dan Tradisi Liberal

Kaum anarkis akan berbeda pandangan dari kaum liberal lainnya (liberalis dan liberasionis) dalam dua hal mendasar :

(+) Bagi kaum anarkis, individu adalah secara deskriptif berada di bawah masyarakat (dalam arti psikologis atau developmental) karena individu ditentukan, pada intinya, oleh kenggotaan sosialnya. Disisi lain, individu secara preskriptif lebih tinggi kedudukannya (superior) ketimbang dalam masyarakat (dalam arti filosofis murni), dan ia menjadi benar-benar manusia serta mencapai perwujudan diri ketika ia melampaui perintah-perintah atau keharusan-keharusan (imperative) masyarakat terorganisir itu secara menyeluruh.

Dengan kata lain, bagi kaum anarkis, kenyataan bahwa masyarakat terorganisir belakangan lebih diutamakan ketimbang ungkapan-ungkapan diri individual adalah tepat dalam kenyataan, namun tetap saja situasi itu pantas diselesaikan, lantaran secara objektif individu mampu memantulkan perilaku moral secara langsung tampa dipaksakan, dan perilaku semacam itu tidak butuh kekangan atau kontrol sosial dari luar.

Sebagaimana para anarkisme melihatnya, manusia secara ilmiah bersifat sosial, secara alamiah ia memerlukan orang lain dan ia secara aktif cenderung bekerja sama dengan orang-orang lain itu dalam cara rasional dan konstruktif, di atas landasan yang murni bersifat sukarela. Kesulitannya mucul terutama dari kenyataan bahwa masyarakat tak terceraikan lagi, diidentifikasikan dengan lembaga-lembaga serta proses-proses politik, yang secara otomatis memerosotkan kedudukan individu menjadi sekedar sebuah fungsi dari kelompok. Maka, makin lama individu makin lama terlembagakan. Otomi personalnya sudah dirampas darinya, dan ia telah dikekang secara langsung, lewat kekuasaan pemaksa, secara tidak langsung lewat pembelajaran (sosialisasi) upaya ini mematuhi aturan-aturan dari luar dirinya dan taat kepada kendali-kendali yang dipegang oleh agen-agen politik pra-kemapanan. Kendali-kendali itu nyatanya berfungsi untuk  menjadikan indifidu makin berkurang bertanggung jawab (dan lebih pasif), makin kurang rasional (dan lebih reaktif), serta makin kurang sosial (dan lebih patuh).

(+) Masyarakat (dan kebudayaan) sama-sama diperlakukan dan baik. Namun negara, yang mencaplok dan membawakan individu pada organisasi-organisasi pra-penentu serta lembaga-lembaga yang berfungsi untuk  melestarikan sebuah corak perilaku tertentu melalui jangka waktu tak terbatas, sustinya tidak disamakan dengan masyarakat.

Negara bisa dihapus, bisa dibuang, pada umumnya ‘obat-obat’ otoritarian yang ditawarkannya untuk  ‘menyembuhkan’ kekacauan malah cenderung untuk  menciptakan penyakit-penyakit yang menjalar diantara rakyat, yang lebih para jika dibandingkan dengan kekacauan-kekacauan yang mereka rancang untuk  dikoreksi atau dibetulkan itu. Dalam upayanya untuk  membelajarkan manusia, negara malah menjadikan manusia yang tak manusiawi, dengan cara melucuti kemampuan serta kecendrungan untuk  berfikir serta bertindak bagi dirinya sendiri.

Pendidikan versus persekolahan

Bagi kaum anarkis, pendidikan yang dipandang sebagai sebuah proses yang harus ada untuk  belajar melalui pengalaman sosial alamiah manusia sendiri jangan sampai dicakaukan dengan persekolahan, yang hanyalah sebuah corak pendidikan dan yang hanya merupakan kaki tangan negara otoriter. Dengan merosotkan tanggung jawab personal, negara dan persekolahan membuat anak-anak jadi tak bisa dididik dalam arti pendidikan yang sejati; mereka membantu membawahkan pendidikan sejati dan meninggikan apa yang hanya sekedar pelatihan.

Sekolah, sebagaimana negara sendiri, diadakan terutama untuk  mengatur kebutuhan-kebuthan ciptaannya sendiri. Kita memerlukan sebuah perobohan lembaga-lembaga deinstutisionalisasi-yang radikal, termasuk perobohan lembaga persekolahan (deschooling). Dalam sebuah masyarakat yang terdesentralisasikan, terdeinstitusionalisasikan, rakyat akan dikembalikan kepada diri mereka sendiri, kepada sebuah dunia yang disederhanakan secara  radikal, yang terdiri atas sebuah hubungan “aku-engkau’ (i-thou) yang didasarkan pada kebutuhan-kebutuhan yang jauh lebih sedikit, atas semangat hidup yang jauh lebih besar, peningkatan rasionalitas, dan adanya sejenis moralitas sejati yang berdasarkan tanggung jawab personal yang tercerahkan. Dalam dunia semacam itu, yang politis akan diubah menjadi yang antar personal, kerjasama dalam ruang lingkup yang bisa ditangani akan menggantikan penyesuaian diri yang dipaksakan terhadap kekuatan-kekuatan tanpa nama yang sesungguhnya adalah milik pemerintah.

Corak Dasar Anarkisme Pendidikan

Ada tiga corak dasar anarkisme pendidikan. Berdasarkan pandangan-pandangan yang paling menonjol, ketiganya dapat dinamai masing-masing sebagai berikut:

(+)  Anarkisme taktis

Kaum anarkis taktis merasa bahwa masyarakat mendidik individu secara jauh lebih efektif jika dibandingkan dengan sekolah-sekolah dan sejenisnya.

Sejalan dengan itu, mereka merasa bahwa problema-problema pendidikan yang nyata dizaman kita adalah problema-problema sosial seperti misalnya, kemiskinan, rasisme, dan peperangan-persoalan-persoalan yang juga berfungsi untuk  membuat mayoritas anak dibekukan di tingkat-tingkat motivasional yang ada di bawah tingkat-tingkat yang diperlukan bagi pelaksanaan pendidikan yang efektif di sekolah-sekolah.

Maka, hal paling mendidik yang bisa kita lakukan adalah memusnahkan sekolah-sekolah itu sekalian. Kita bisa menggunakan kekayaan besar yang sekarang ini kita hambur-hamburkan untuk  membiayai sistem pendidikan formal yang tidak efisien dan otoriter itu untuk  kita pakai membetulkan atau mengoreksi persoalan-persoalan keadilan sosial yang lebih mendesak, yang pada puncaknya menjadi titik tolak bagi kemungkinan adanya pendidikan sejati bagi anak-anak kita.

(+) Anarkisme revolusioner

Kaum anarkis revoulisioner menganggap sekolah-sekolah sebagai alat (dari) budaya yang dominan. Lantaran itu, sekolah bukan saja tak berguna sebagai gugus depan pembaharuan/perombakan sosial yang punya arti penting. Sekolah-sekolah itu nyatanya malah menjadi para penjaga gerbang utama status quo, kemapanan.

Sebagaimana kaum anarkis revolusioner melihatnya, saat ini sekolah-sekolah diprogram untuk  menghasilkan para produsen-konsumen yang patuh, yang kemudian akan melayani dan mendukung sebuah sistem kontrol-kontrol sosial yang menindas. Cara paling efektif untuk  melaksanakan revolusi sosial yang lebih jauh lagi adalah dengan mengenali dan mengakui lembaga-lembaga pendidikan kita sendiri sebagai agen-agen patologis (penyebar penyakit) yang mereproduksi sistem yang sakit, serta untuk  bangkit dan mengenyahkan sekolah-sekolah.

Pola tindakan semacam itu akan menjadi satu-satunya langkah terpenting untuk  menuju ke arah perubahan sistem yang ada sekarang serta memapankan sebuah masyarakat baru yang tercerahkan, dimana diharapkan nantinya akan lahir sekolah-sekolah baru yang penuh makna.

(+)  Anarkisme utopis

Kaum anarkis utopis menganggap bahwa, dalam budaya kita saat ini, kita hidup di depan pintu masyarakat utopian paska-industri yang dicirikan oleh kemakmuran dan kesenangan bagi semua orang. Jenis masyarakat dimana hanya sejumlah kecil terlatih yang diperlukan demi mempertahankan sebuah sistem produksi yang nyaris sepenuhnya otomatis.

Sejalan dengan itu, sekolah-sekolah kita, yang diadakan terutama untuk  memaksa orang-orang untuk  memikul peran-peran kekaryaan (pekerjaan) yang berguna secara sosial dalam keseluruhan aparat industrial, tak perlu ada lagi. Orang kini bbeas untuk  belajar  demi dirinya sendiri,  secara sukarela, berdasarkan minat spontannya sendiri. Jika orang-orang itu kita  biarkan saja, sebagian dari mereka-dalam jumlah  yang memadai-akan secara alamiah memilih untuk  mempelajari hal-hal yang diperlukan oleh masyarakat dan yang tidak bisa dikerjakan secara lebih baik oleh mesin-mesin. Dan mereka yang memilih untuk  melakukan pekerjaan tertentu berdasarkan kerelaannya sendiri lebih mungkin bekerja dengan hasil yang lebih baik dan lebih produktif ketimbang mereka yang dipaksa  untuk  bekerja, melawan kecenderungan atau minat alamiahnya.

Singkatnya, dibawah anarkisme, akan ada cukup  banyak orang yang secara spontan akan ingin melakukan sejumlah tugas keperluan sosial untuk  mengenyahkan perlunya meneruskan jenis paksaan terlembaga atas perilaku manusia. Saat itu kita telah memasuki era paska sekolah.

Kesulitan dalam Membedakan Corak Anarkisme

Percabangan anarkisme pendidikan sulit dicontohkan disini karena beberapa alasan :

Pertama, perbedaan antara kaum anarkis yang taktis, yang revolusioner, dan yang utopis pada dasarnya hanyalah pembedaan konseptual, yang tersirat, tetapi tidak secara langsung dinyatakan, dalam tulisan-tulisan kaum anarkis dibidang pendidikan.

Kedua, masih berkaitan dengan itu, adalah kenyataan bahwa selagi kaum anarkis utopis mungkin menginginkan sebuah masyarakat yang tak terlembagakan (yang terdeinstitusionalisasikan) dalam teori, namun mereka sadar bahwa sasaran ini sangat sulit dicapai. Sebagai konsekuensinya, banyak ornag yang cenderung mendukung sebuah sikap otupis bersedia untuk  mengakui bahwa, dalam kondisi-kondisi yang ada sekarang, adalah lebih baik jika anarkisme pendidikan dipakai sebagai sebuah strategi untuk  mendesakkan perubahan sosial yang diperlukan, didalam sistem yang sudah ada. Atau, anarkisme pendidikan difungsikan untuk  mengembangkan serangkaian lembaga sosial yang lebih adil di masa depan yang sudah dekat ini (bukan dikelak kemudian hari), ketimbang ia dipakai sebagai sebuah dalil ideologis yang diterpakan dengan semangat semuanya atau tidak sama sekali.

Dengan kata lain, bahkan kaum anarkis utopis kerapkali menerima sebuah hirarki pilihan-pilihan anarkistis dimana kebaikan tertinggi adalah masyarakat tak terlembaga, namun dimana sang anarkis juga bersedia menerima (setidak-tidaknya untuk  sementara waktu) penghapusan sekolah-sekolah sebagai landasan bagi perbaikan/koreksi atas persoalan-persoalan sosial yang ada, atau untuk  mengembangkan sebuah negara terlembagakan yang lebih berkemanusiaan. Maka, secara ironis, tulisan-tulisan Ivan Illich mungkin bisa dijadikan contoh terbaik bagi seluruh cabang anarkisme pendidikan, karena Illich memiliki simpati yang mendalam terhadap potensi-potensi reformis maupun revolusioner dari gerakan perubahan sekolah-sekolah, meski Illich sendiri tampak sebagai seorang anarkis utopis.

Akhirnya, apa yang memisahkan ketiga corak anarkisme di atas pada dasarnya adalah pertanyaan tentang maksud atau niat.

Bagi kaum anarkis taktis, penghapusan sekolah-sekolah menyediakan akses ke kekayaan yang selama ini dipakai untuk  membiayai aparat persekolahan yang boros dari tangan mereka untuk  digunakan demi tujuan memperbaharui kondisi sosial di dalam sistem yang sudah ada.

Bagi kaum anarkis revolusioner, penghapusan sekolah-sekolah secara efektif menghancurkan batu penjuru dari bangunan sistem yang ada, dan karenanya menebarkan benih jenis revolusi sosial yang perlu demi membukakan era baru dalam sosialisme demorkatis.

Bagi kaum anarkis utopis, penghapusan sekolah-sekolah bukan hanya merupakan cara mengefektifkan pembaharuan/perombakan yang perlu diadakan, melainkan juga menjadi salah satu pembaharuan kunci yang harus dicapai, karena tujuan tertingginya adalah untuk  menciptakan sebuah masyarakat yang tak terlembaga, secara terus menerus melampaui diri dan memperbaharui diri, dimana pengaturan-pengaturan sosial yang perlu diraih melalui kerjasama yang bebas berdasarkan kebutuhan timbal balik.

Kaum  anarkis utopis tidak menentang persekolahan. Ia secara keras menentang lembaga-lembaga yang melestarikan diri sendiri yang memaksa orang untuk  mempelajari hal-hal tertentu dengan cara-cara tertentu dan di saat-saat tertentu. Bagi kaum utopis ini, pendidikan tidak bisa disamakan dengan persekolahan tradisional. Jangankan dengan persekolahan umum/negeri. Dan masyarakat yang baik tidak memerlukan pola-pola wajib belajar, atau proses belajar mengajar mata pelajaran yang diwajibkan.

Jika maksud  atau niat  penting artinya untuk  mengenali berbagai cabang anarkisme pendidikan, namun niat semacam itu seringkali sulit  dikenali. Apa yang menjadi tujuan-tujuan yang melatarbelakangi kebanyakan pemikiran anarkis pendidikan sulit ditentukan adalah karena mereka lebih terang dalam hal menghapus (menegasikan) ketimbang dalam hal meneguhkan (mendukung/menyetujui). Diagnosis mereka mengenai apa yang salah dalam sistem persekolahan yang ada sekarang seringkali tepat dan menyakinkan, namun resep apa yang mereka sodorkan untuk  mengubahnya sering cenderung kabur dan tidak menjadikan orang terbujuk. Ini menyebabkan munculnya kesulitan dalam menentukan apakah kita berhadapan dengan seorang anarkis yang menganggap bahwa penghapusan sekolah adalah sebuah jalan untuk  menjungkirbalikkan sistem sosial yang ada demi menaikkan sebuah sosialisme yang lebih berkemanusiaan, ataukah ia menganggap bahwa penghapusan sekolah adalah sebuah cara melenyapkan kekangan-kekangan politis tradisional serta mendirikan sebuah masyarakat yang sama sekali baru yang didasari individualism kolektif.

Anarkisme dalam sebuah pendidikan

Tujuan utama pendidikan adalah untuk  membawa pembaharuan/perombakan berskala besar dan segera, di dalam masyarakat dengan cara menghilangkan persekolahan wajib.

(+) Tujuan-tujuan sekolah

Sistem persekolahan formal yang ada sekarang dihapuskan sepenuhnya dan digantikan dengan sebuah pola belajar sukarela serta mengarahkan diri sendiri, akses yang bebas dan universal ke bahan-bahan pendidikan serta kesempatan-kesempatan belajar mesti disediakan namun tanpa sistem pengajaran wajib.

(+) Ciri-ciri umum anarkisme pendidikan

Menganggap bahwa pengetahuan adalah sebuah keluaran sampingan (by product) alamiah dari kehidupan sehari-hari.

Menganggap kepribadian individual sebagai sebuah nilai yang melampaui tuntutan-tuntutan masyarakat manapun.

Menekankan pilihan bebas dan penentuan nasib sendiri dalam sebuah latar belakang sosial yang waras dan humanistic (berorientasi pada pribadi).

Menganggap  pendidikan sebagai sebuah fungsi alamiah dari kehidupan sehari-hari di dalam lingkungan sosial yang  rasional dan produktif

Memusatkan perhatian kepada perkembangan sebuah masyarakat pendidikan yang melenyapkan atau secara radikal menimimalisir keperluan akan  adanya sekolah-sekolah formal, juga seluruh kekangan terlembaga lainnya atas  perilaku personal. Menekankan masa depan paska-kesejarahan dimana orang akan mampu berfungsi sebagai makhluk-makhluk bermoral yang mengatur diri sendiri.

Menekankan perubahan berkelanjutan serta pembaharuan diri didalam sebuah masyarakat yang secara tetap lahir kembali, menekankan kebutuhan untuk  meminimkan dan/atau mengenyahkan kekangan-kekangan terlembaga atas perilaku personal.

Didasarkan pada sebuah sistem penyelidikan eksperimental yang terbuka (pembuktian pengetahuan secara ilmiah-rasional) dan atau berlandaskan prakiraan-prakiraan yang sesuai dengan sistem penyelidikan semacam itu.

Berdiri di atas prakiraan-prakiraan anarkis  atau semu anarkistis mengenai bisa disempurnakannya moral manusia dibawah kondisi-kondisi yang paling puncak.

Menganggap bahwa wewenang intelektual secara tepat ada ditangan mereka yang secara tepat telah mendiagnosis konflik dasar yang ada antara keperluan-keperluan individual dengan tuntutan-tuntutan negara.

(+) Anak sebagai pelajar

Anak-anak cenderung menjadi baik (yakni, menginginkan tindakan yang efektif dan tercerahkan) ketika anak-anak itu diasuh dalam sebuah masyarakat yang baik (yakni yang rasional dan berkemanusiaan).

Perbedaan-perbedaan antar individu bergerak menentang kebijaksanaan meresepkan pengalaman-pengalaman pendidikan yang sama atau serupa bagi setiap orang.

Anak-anak secara moral setara, dan mereka mesti mendapatkan kesempatan-kesempatan untuk  belajar apapun yang mereka pilih sendiri, demi  memperoleh tujuan apapun yang mereka anggap layak dikejar.

Kedirian (kepribadian) tumbuh dari pengkondisian sosial, dan diri yang bersifat sosial ini  menjadi landasan bagi seluruh penentuan ‘diri’ selanjutnya. Anak bebas hanya dalam konteks determinisme sosial dan psikologis. Masyarakat dan negara tidaklah sama artinya (tidak sinonim). Masyarakat adalah perlu bagi pemenuhan diri. Tetapi negara menghalangi perwujudan sepenuhnya masyarakat tersebut.

(+) Administrasi dan pengendalian

Wewenang pendidikan mesti dikembalikan kepada rakyat dengan mengizinkan setiap orang mengendalikan hakikat dan pelaksanaan perkembangan dirinya sendiri.

Tidak perlu ada wewenang khusus yang diberikan pada guru sebagai guru.

(+) Sifat-sifat kurikulum

Sekolah harus dihapuskan demi memperbesar pilihan personal yang bebas

Pendidikan tidak sama dengan persekolahan; satu-satunya kegiatan belajar yang sebenarnya hanyalah belajar yang ditentukan sendiri; dan ini hanya bisa berlangsung secara efektif di dalam sebuah masyarakat yang tanpa sekolah

Penekanan harus diletakkan pada pemungkinan tiap individu untuk  menentukan tujuan-tujuan belajar sendiri.

Di dalam tuntutan-tuntutan yang dikenakan oleh sistem keberadaan sosial manapun (yang mengisyaratkan perlunya pengalaman-pengalaman sosial tertentu dan dengan demikian juga kegiatan belajar bersama/umum), seluruh kegiatan belajar harus ditentukan sendiri oleh yang belajar.

Penekanan harus diletakkan pada apa yang relevan personal dengan mengorbankan pembedaan tradisional antara apa yang akademis, yang intelektual dan yang praktis,

Penekanan harus diletakkan pada apa yang relevan secara personal dengan mengorbankan pembedaan tradisional antara apa yang akademis, yang intelektual, dan yang praktis.

Setiap orang harus bebas untuk  menentukan hakikat dan sejauh mana ia akan belajar.

(+) Metode-metode pengajaran dan penilaian hasil belajar

Siswa secara individual mesti menjadi penentu metode-metode pengajaran mana yang paling sesuai dengan tujuan-tujuan dan rancangan-rancangan pendidikannya sendiri.

Nilai disiplin dan hapalan serta lain-lainnya yang berkaitan dengan itu harus dibiarkan menjadi rahasia orang yang belajar itu sendiri; mereka yang menghendaki pendekatan-pendekatan direktif atau otoritarian terhadap kegiatan belajar mesti bebas untuk  memilh pendekatan seperti itu dengan dasar individual.

Peran-peran tradisional guru dan siswa yang diterapkan oleh lembaga harus dihapuskan.

Guru adalah sebuah aspek yang bisa dihapus/dibuang (atau paling banter, menjadi sebuah pilihan saja), dari proses pendidikan

Penilaian/evaluasi yang terbaik adalah penilaian diri sendiri, yang harus difungsikan hampir secara ekslusif untuk  tujuan persaingan diri

Secara alamiah manusia bersifat sosial dan maju bekerjasama. Dan sejalan dengan itu, kegiatan belajar harus menekankan kerjasama serta meminimalkan persaingan antarpribadi demi ganjaran-ganjaran. Lantaran individu secara alamiah bersifat menwujudkan diri, maka ia secara intrinsic memiliki persaingan diri, serta tidak memerlukan dorongan dari luar untuk  belajar.

Pembedaan tradisional antara yang kognitif, afektif dan interpersonal adalah pembeda palsu/artifisal dan tidak produktif dalam memandang proses belajar yang sebenarnya bersifat total  serta organis.

Bisa dikatakan bahwa seluruh lembaga sosial yang berkelanjutan dan melestarikan diri sendiri harus dimusnahkan seluruhnya

Bimbingan dan penyuluhan individual, serta terapi kejiwaan, sebagaimana itu dilaksanakan melalui sekolah-sekolah, hanyalah satu bagian dari sistem pembatasan sosial yang dalam kenyataan menyebabkan timbulnya berbagai problema kejiwaan yang mereka pura-pura sembuhkan.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Jadi, didasarkan suatu pendidikan harus dipandang dengan adanya keterkaitan masyarakat yang sangat penting, bagi kaum anarkis. Individu merupakan bagian masyarakat yang dimana psikologis atau development karena individu ditentukan pada intinya di bawah oleh keanggotaan sosial.

Saran

Didalam melakukan suatu pendidikan, jangan menganggap sesuatu yang mudah tidak penting. Karena bagian masyarakat berperan penting masalah pendidikan.

DAFTAR PUSTAKA

Cohn-Bendit, Daniel, dan Gabriel, Cohn Bendit, Obsolette Comunism; the Left Wing Alternative, terjemahan Arnold Pomerans, New York: McGraw-Hill Book co. 1968.

Goodman, Paul, Compulsory Mis-education, New York; Vintage Books, 1966.

Holt John, Freedom and Beyond, New York; E.P. Dutton, 1972.

Illich, Ivan dkk, After Schooling, What?, Suntingan Allen Gartner, Colin Greer, dan Frank Riesman, New York: Harper & Row, 1973.

1. Pengertian Uang dan Bank

Uang dalam ilmu ekonomi tradisional didefinisikan sebagai setiap alat tukar yang dapat diterima secara umum. Alat tukar itu dapat berupa benda apapun yang dapat diterima oleh setiap orang di masyarakat dalam proses pertukaran barang dan jasa. Dalam ilmu ekonomi modern, uang didefinisikan sebagai sesuatu yang tersedia dan secara umum diterima sebagai alat pembayaran bagi pembelian barang-barang dan jasa-jasa serta kekayaan berharga lainnya serta untuk pembayaran hutang.Beberapa ahli juga menyebutkan fungsi uang sebagai alat penunda pembayaran.

Keberadaan uang menyediakan alternatif transaksi yang lebih mudah daripada barter yang lebih kompleks, tidak efisien, dan kurang cocok digunakan dalam sistem ekonomi modern karena membutuhkan orang yang memiliki keinginan yang sama untuk melakukan pertukaran dan juga kesulitan dalam penentuan nilai. Efisiensi yang didapatkan dengan menggunakan uang pada akhirnya akan mendorong perdagangan dan pembagian tenaga kerja yang kemudian akan meningkatkan produktifitas dan kemakmuran.

Pada awalnya di Indonesia, uang —dalam hal ini uang kartal— diterbitkan oleh pemerintah Republik Indonesia. Namun sejak dikeluarkannya UU No. 13 tahun 1968 pasal 26 ayat 1, hak pemerintah untuk mencetak uang dicabut. Pemerintah kemudian menetapkan Bank Sentral, Bank Indonesia, sebagai satu-satunya lembaga yang berhak menciptakan uang kartal. Hak untuk menciptakan uang itu disebut dengan hak oktroi.

Bank adalah sebuah lembaga intermediasi keuangan umumnya didirikan dengan kewenangan untuk menerima simpanan uang, meminjamkan uang, dan menerbitkan promes atau yang dikenal sebagai banknote. Kata bank berasal dari bahasa Italia banca berarti tempat penukaran uang . Sedangkan menurut Undang-undang Negara Republik Indonesia Nomor 10 Tahun 1998 Tanggal 10 November 1998 tentang perbankan, yang dimaksud dengan bank adalah badan usaha yang menghimpun dana dari masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkannya kepada masyarakat dalam bentuk kredit dan atau bentuk-bentuk lainnya dalam rangka meningkatkan taraf hidup rakyat banyak

Industri perbankan telah mengalami perubahan besar dalam beberapa tahun terakhir. Industri ini menjadi lebih kompetitif karena deregulasi peraturan. Saat ini, bank memiliki fleksibilitas pada layanan yang mereka tawarkan, lokasi tempat mereka beroperasi, dan tarif yang mereka bayar untuk simpanan deposan.

2. Teori uang dan motif memegang uang

Teori uang terdiri atas dua teori, yaitu teori uang statis dan teori uang dinamis.

1. Teori uang statis

Teori Uang Statis atau disebut juga "teori kualitatif statis" bertujuan untuk menjawab pertanyaan: apakah sebenarnya uang? Dan mengapa uang itu ada harganya? Mengapa uang itu sampai beredar? Teori ini disebut statis karena tidak mempersoalkan perubahan nilai yang diakibatkan oleh perkembangan ekonomi.

Yang termasuk teori uang statis adalah:

• Teori Metalisme (Intrinsik) oleh KMAPP

Uang bersifat seperti barang, nilainya tidak dibuat-buat, melainkan sama dengan nilai logam yang dijadikan uang itu, contoh: uang emas dan uang perak.

• Teori Konvensi (Perjanjian) oleh Devanzati dan Montanari

Teori ini menyatakan bahwa uang dibentuk atas dasar pemufakatan masyarakat untuk mempermudah pertukaran.

• Teori Nominalisme

Uang diterima berdasarkan nilai daya belinya.

• Teori Negara

Asal mula uang karena negara, apabila negara menetapkan apa yang menjadi alat tukar dan alat bayar maka timbullah uang. Jadi uang bernilai karena adanya kepastian dari negara berupa undang-undang pembayaran yang disahkan.

2. Teori uang dinamis

• Teori Kuantitas dari David Ricardo

Teori ini menyatakan bahwa kuat atau lemahnya nilai uang sangat tergantung pada jumlah uang yang beredar. Apabila jumlah uang berubah menjadi dua kali lipat, maka nilai uang akan menurun menjadi setengah dari semula, dan juga sebaliknya.

• Teori Kuantitas dari Irving Fisher

Teori yang telah dikemukakan David Ricardo disempurnakan lagi oleh Irving Fisher dengan memasukan unsur kecepatan peredaran uang, barang dan jasa sebagai faktor yang mempengaruhi nilai uang.

• Teori Persediaan Kas

Teori ini dilihat dari jumlah uang yang tidak dibelikan barang-barang.

• Teori Ongkos Produksi

Teori ini menyatakan nilai uang dalam peredaran yang berasal dari logam dan uang itu dapat dipandang sebagai barang.

3. Motif Memegang Uang

Manusia memiliki alasan masing-masing dalam memegang uang / duit dalam kehidupan sehari-hari sehingga mereka mau memiliki dan menyimpan uang di rumah, di bank, di dompet, di celengan, dan lain sebagainya.

1. Untuk kebutuhan Transaksi

2. Untuk Berjaga-Jaga

3. Untuk Mendapatkan Keuntungan / Berinvestasi

3. Bank sentral & Bank Umum

Bank Sentral

Bank sentral adalah suatu institusi yang bertanggung jawab untuk menjaga stabilitas harga atau nilai suatu mata uang yang berlaku di negara tersebut, yang dalam hal ini dikenal dengan istilah inflasi atau naiknya harga-harga yang dalam arti lain turunnya suatu nilai uang. Bank Sentral menjaga agar tingkat inflasi terkendali dan selalu berada pada nilai yang serendah mungkin atau pada posisi yang optimal bagi perekonomian (low/zero inflation), dengan mengontrol keseimbangan jumlah uang dan barang. Apabila jumlah uang yang beredar terlalu banyak maka bank sentral dengan menggunakan instrumen dan otoritas yang dimilikinya.

Bank Umum

Bank umum adalah lembaga keuangan uang menawarkan berbagai layanan produk dan jasa kepada masyarakat dengan fungsi seperti menghimpun dana secara langsung dari masyarakat dalam berbagai bentuk, memberi kredit pinjaman kepada masyarakat yang membutuhkan, jual beli valuta asing / valas, menjual jasa asuransi, jasa giro, jasa cek, menerima penitipan barang berharga, dan lain sebagainya.

4. Kebijakan Moneter

Kebijakan Moneter adalah suatu usaha dalam mengendalikan keadaan ekonomi makro agar dapat berjalan sesuai dengan yang diinginkan melalui pengaturan jumlah uang yang beredar dalam perekonomian. Usaha tersebut dilakukan agar terjadi kestabilan harga dan inflasi serta terjadinya peningkatan output keseimbangan.

Pengaturan jumlah uang yang beredar pada masyarakat diatur dengan cara menambah atau mengurangi jumlah uang yang beredar. Kebijakan moneter dapat digolongkan menjadi dua, yaitu :

1. Kebijakan Moneter Ekspansif / Monetary Expansive Policy

Adalah suatu kebijakan dalam rangka menambah jumlah uang yang edar

2. Kebijakan Moneter Kontraktif / Monetary Contractive Policy

Adalah suatu kebijakan dalam rangka mengurangi jumlah uang yang edar. Disebut juga dengan kebijakan uang ketat (tight money policu)

Kebijakan moneter dapat dilakukan dengan menjalankan instrumen kebijakan moneter, yaitu antara lain :

1. Operasi Pasar Terbuka (Open Market Operation) 

Operasi pasar terbuka adalah cara mengendalikan uang yang beredar dengan menjual atau membeli surat berharga pemerintah (government securities). Jika ingin menambah jumlah uang beredar, pemerintah akan membeli surat berharga pemerintah. Namun, bila ingin jumlah uang yang beredar berkurang, maka pemerintah akan menjual surat berharga pemerintah kepada masyarakat. Surat berharga pemerintah antara lain diantaranya adalah SBI atau singkatan dari Sertifikat Bank Indonesia dan SBPU atau singkatan atas Surat Berharga Pasar Uang.

2. Fasilitas Diskonto (Discount Rate) 

Fasilitas diskonto adalah pengaturan jumlah duit yang beredar dengan memainkan tingkat bunga bank sentral pada bank umum. Bank umum terkadang mengalami kekurangan uang sehingga harus meminjam ke bank sentral. Untuk membuat jumlah uang bertambah, pemerintah menurunkan tingkat bunga bank sentral, serta sebaliknya menaikkan tingkat bunga demi membuat uang yang beredar berkurang.

3. Rasio Cadangan Wajib (Reserve Requirement Ratio) 

Rasio cadangan wajib adalah mengatur jumlah uang yang beredar dengan memainkan jumlah dana cadangan perbankan yang harus disimpan pada pemerintah. Untuk menambah jumlah uang, pemerintah menurunkan rasio cadangan wajib. Untuk menurunkan jumlah uang beredar, pemerintah menaikkan rasio.

4. Himbauan Moral (Moral Persuasion) 

Himbauan moral adalah kebijakan moneter untuk mengatur jumlah uang beredar dengan jalan memberi imbauan kepada pelaku ekonomi. Contohnya seperti menghimbau perbankan pemberi kredit untuk berhati-hati dalam mengeluarkan kredit untuk mengurangi jumlah uang beredar dan menghimbau agar bank meminjam uang lebih ke bank sentral untuk memperbanyak jumlah uang beredar pada perekonomian.

Pendapatan Nasional dengan Perekonomian Tertutup Sederhana Dua Sektor

Pendapatan Nasional dengan Perekonomian Tertutup Sederhana Dua Sektor adalah Produk nasional Neto dikurangi pajak tak langsung ditambah subsidi. Jumlah inilah yang diterima faktor produksi yang dimiliki penduduk suatu negara. Pendapatan Nasional dengan Perekonomian Tertutup Sederhana Dua Sektor merupakan penjumlahan dari lima hal , yaitu :

Upah atau gaji yang diterima buruh atau karyawan

Pendapatan dari seseorang yang melakukan bisnis individu (bukan perusahaan)

Keuntungan perusahaan

Pendapatan bunga selisih dari perusahaan

Pendapatan sewa 

Model Analisis dengan Variabel Investasi dan Tabungan

Adalah pengeluaran yang akan digunakan untuk memproduksi barang dan jasa yang lebih banyak lagi , atau dengan kata lain merupakan pengeluaran yang ditambahkan kepada komponen-komponen barang modal. Terdapat 4 aspek yang mencakup analisis keuangan pemerintah, yaitu :

Operasi keuangan pemerintah dalam hubungan dengan defisit / surplus anggaran dan sumber-sumber pembiayaannya. 

Dampak operasi keuangan pemerintah terhadap kegiatan sektor riil melalui pengaruhnya terhadap Pengeluaran Konsumsi dan Pembentukan Modal Tetap Domestik Bruto (PMTDB) pemerintah. 

Dampak rupiah operasi keuangan pemerintah atau pengaruh operasi keuangan pemerintah terhadap ekspansi bersih pada jumlah uang yang beredar. 

Dampak Valuta Asing operasi keuangan pemerintah atau pengaruh operasi keuangan pemerintah terhadap aliran devisa masuk bersih.

Faktor-faktor yang mempengaruhi besarnya investasi :

Tingkat bunga

Jumlah permintaan

Perkembangan teknologi

Angka Pengganda

Angka pengganda atau multiplier adalah hubungan kausal antara variabel tertentu dengan variabel pendapatan nasional.  Jika angka pengganda tersebut memepunyai angka yang tinggi, maka  dengan perubahan yang terjadi pada variabel tersebut akan mempengaruhi angka terhadap tingkat pendapatan nasional yang besar juga, dan sebaliknya.

Hubungan antara Pertumbuhan Ekonomi Inflasi dan Penggangguran

Terdapat 3 jenis inflasi, yaitu : 

Inflasi tarikan permintaan (demand-pull inflation) 

Inflasi desakan biaya (cost-push inflation) 

Inflasi karena pengaruh impor (imported inflation)

Tingkat inflasi yang berkisar antara 2 sampai 4 persen per tahun adalah tingkat inflasi yang rendah atau dalam suatu negara dapat dikatakan perekonomiannya baik. Selanjutnya tingkat inflasi yang berkisar antara 7 sampai 10 persen per tahun dikatakan inflasi yang tinggi atau perekonomiannya buruk.

Didasarkan pada fakta itulah A.W. Phillips mengamati hubungan antara tingkat inflasi dan tingkat pengangguran. Dari hasil pengamatannya, ternyata ada hubungan yang erat antara inflasi dengan tingkat pengangguran, dalam arti jika inflasi tinggi, maka pengangguran akan rendah. 

Struktur Pasar

   Pasar adalah suatu tempat atau proses interaksi antara permintaan (pembeli) dan penawaran (penjual) dari suatu barang/jasa tertentu, sehingga akhirnya dapat menetapkan harga keseimbangan (harga pasar) dan jumlah yang diperdagangkan.

   Jadi setiap proses yang mempertemukan antara pembeli dan penjual, maka akan membentuk harga yang disepakati antara pembeli dan penjual.
Dalam kehidupan sehari-hari kita dapat melihat pasar dalam bentuk fisik seperti pasar barang (barang konsumsi). Secara sederhana pasar dapat dikelompokkan menjadi :

a. Menurut segi fisiknya, pasar dapat dibedakan menjadi beberapa macam, di antaranya :
1) Pasar tradisional.
2) Pasar raya.
3) Pasar abstrak.
4) Pasar konkrit.
5) Toko swalayan.
6) Toko serba ada.

b. Sedangkan berdasarkan jenis barang yang dijual, pasar dibedakan menjadi beberapa macam di antaranya:
1) Pasar ikan.
2) Pasar sayuran.
3) Pasar buah-buahan.
4) Pasar barang elektronik.
5) Pasar barang perhiasan.
6) Pasar bahan bangunan.
7) Bursa efek dan saham.

Aktivitas usaha yang dilakukan di pasar pada dasarnya akan melibatkan dua subyek pokok, yaitu produsen dan konsumen. Kedua subyek tersebut masing-masing mempunyai peranan yang sangat besar terhadap pembentukan harga barang di pasar.

Struktur Pasar adalah penggolongan produsen kepada beberapa bentuk pasar berdasarkan pada ciri-ciri seperti jenis produk yang dihasilkan, banyaknya perusahaan dalam industri, mudah tidaknya keluar atau masuk ke dalam industri dan peranan iklan dalam kegiatan industri.

Pada analisa ekonomi dibedakan menjadi pasar persaingan sempurna dan pasar persaingan tidak sempurna (yang meliputi monopoli, oligopoli, monopolistik dan monopsoni).

Struktur Pasar terdiri dari :

Pasar Persaingan Sempurna

Pasar persaingan sempurna (perfect competition) adalah sebuah jenis pasar dengan jumlah penjual dan pembeli yang sangat banyak dan produk yang dijual bersifat homogen. Harga terbentuk melalui mekanisme pasar dan hasil interaksi antara penawaran dan permintaan sehingga penjual dan pembeli di pasar ini tidak dapat mempengaruhi harga dan hanya berperan sebagai penerima harga (price-taker). Barang dan jasa yang dijual di pasar ini bersifat homogen dan tidak dapat dibedakan. Semua produk terlihat identik. Pembeli tidak dapat membedakan apakah suatu barang berasal dari produsen A, produsen B, atau produsen C? Oleh karena itu, promosi dengan iklan tidak akan memberikan pengaruh terhadap penjualan produk.

Ciri-ciri pokok dari pasar persaingan sempurna adalah :

a. Jumlah perusahaan dalam pasar sangat banyak.
b. Produk/barang yang diperdagangkan serba sama (homogen).
c. Konsumen memahami sepenuhnya keadaan pasar.
d. Tidak ada hambatan untuk keluar/masuk bagi setiap penjual.
e. Pemerintah tidak campur tangan dalam proses pembentukan harga.
f. Penjual atau produsen hanya berperan sebagai price taker (pengambil harga).

Pasar Persaingan Tidak Sempurna

1. Pasar Monopoli
Pasar monopoli adalah suatu bentuk interaksi antara permintaan dan penawaran yang ditandai oleh adanya satu penjual/produsen dipasar berhadapan dengan permintaan seluruh pembeli atau konsumen.

Ciri-ciri dari pasar monopoli :
1. Hanya ada satu produsen yang menguasai penawaran.
2. Tidak ada barang subtitusi/pengganti yang mirip (close substitute).
3. Produsen memiliki kekuatan menetukan harga.
4. Tidak ada pengusaha lain yang memasuki pasar tersebut karena ada hambatan berapa keunggulan perusahaan.

Ada beberapa ciri dan sifat dasar pasar monopoli. Ciri utama pasar ini adalah adanya seorang penjual yang menguasai pasar dengan jumlah pembeli yang sangat banyak. Ciri lainnya adalah tidak terdapatnya barang pengganti yang memiliki persamaan dengan produk monopolis; dan adanya hambatan yang besar untuk dapat masuk ke dalam pasar.

Hambatan itu sendiri, secara langsung maupun tidak langsung, diciptakan oleh perusahaan yang mempunyai kemampuan untuk memonopoli pasar. Perusahaan monopolis akan berusaha menyulitkan pendatang baru yang ingin masuk ke pasar tersebut dengan dengan beberapa cara; salah satu di antaranya adalah dengan cara menetapkan harga serendah mungkin.

Dengan menetapkan harga ke tingkat yang paling rendah, perusahaan monopoli menekan kehadiran perusahaan baru yang memiliki modal kecil. Perusahaan baru tersebut tidak akan mampu bersaing dengan perusahaan monopolis yang memiliki kekuatan pasar, image produk, dan harga murah, sehingga lama kelamaan perusahaan tersebut akan mati dengan sendirinya.

Cara lainnya adalah dengan menetapkan hak paten atau hak cipta dan hak eksklusif pada suatu barang, yang biasanya diperoleh melalui peraturan pemerintah. Tanpa kepemilikan hak paten, perusahaan lain tidak berhak menciptakan produk sejenis sehingga menjadikan perusahaan monopolis sebagai satu-satunya produsen di pasar.

Monopoli yang Tidak Dilarang :
* Monopoli by Law
Monopoli oleh negara untuk cabang-cabang produksi penting bagi negara dan menguasai hajat hidup orang banyak.

* Monopoli by Nature
Monopoli yang lahir dan tumbuh secara alamiah karena didukung iklim dan lingkungan tertentu.

* Monopoli by Lisence
Izin penggunaan hak atas kekayaan intelektual.

Arti lain monopoli "monopoli adalah permainan anak-anak yang berasal dari negara kapitalis yang tidak sesuai dengan syariah..."

2. Pasar Monopolistik
Pasar Monopolistik adalah salah satu bentuk pasar di mana terdapat banyak produsen yang menghasilkan barang serupa tetapi memiliki perbedaan dalam beberapa aspek. Penjual pada pasar monopolistik tidak terbatas, namun setiap produk yang dihasilkan pasti memiliki karakter tersendiri yang membedakannya dengan produk lainnya. Contohnya adalah : shampoo, pasta gigi, dll. Meskipun fungsi semua shampoo sama yakni untuk membersihkan rambut, tetapi setiap produk yang dihasilkan produsen yang berbeda memiliki ciri khusus, misalnya perbedaan aroma, perbedaan warna, kemasan, dan lain-lain.

Pada pasar monopolistik, produsen memiliki kemampuan untuk mempengaruhi harga walaupun pengaruhnya tidak sebesar produsen dari pasar monopoli atau oligopoli. Kemampuan ini berasal dari sifat barang yang dihasilkan. Karena perbedaan dan ciri khas dari suatu barang, konsumen tidak akan mudah berpindah ke merek lain, dan tetap memilih merek tersebut walau produsen menaikkan harga. Misalnya, pasar sepeda motor di Indonesia. Produk sepeda motor memang cenderung bersifat homogen, tetapi masing-masing memiliki ciri khusus sendiri. Sebut saja sepeda motor Honda, di mana ciri khususnya adalah irit bahan bakar. Sedangkan Yamaha memiliki keunggulan pada mesin yang stabil dan jarang rusak. Akibatnya tiap-tiap merek mempunyai pelanggan setia masing-masing.

Pada pasar persaingan monopolistik, harga bukanlah faktor yang bisa mendongkrak penjualan. Bagaimana kemampuan perusahaan menciptakan citra yang baik di dalam benak masyarakat, sehingga membuat mereka mau membeli produk tersebut meskipun dengan harga mahal akan sangat berpengaruh terhadap penjualan perusahaan. Oleh karenanya, perusahaan yang berada dalam pasar monopolistik harus aktif mempromosikan produk sekaligus menjaga citra perusahaannya.

Pasar Monopolistik memiliki ciri-ciri yang melekat, yaitu :
1. Terdapat banyak produsen atau penjual. Meskipun demikian, pasar ini tidak memiliki produsen atau penjual sebanyak pasar persaingan sempurna dan tidak ada satu pun produsen yang mempunyai skala produksi yang lebih besar dari produsen lainnya.
2. Adanya Diferensiasi Produk. Pasar ini menawarkan produk yang cenderung sama, namun memiliki perbedaan-perbedaan khusus dengan produk lainnya, misalnya dari cara pengemasan, pelayanan yang diberikan dan cara pembayaran.
3. Produsen Dapat mempengaruhi harga. Berbeda dengan Pasar Persaingan Sempurna, dimana harga terbentuk berdasarkan mekanisme pasar, maka pasar monopolistik dapat mempengaruhi harga meskipun tidak sebesar pasar oligopoli dan monopoli.
4. Produsen dapat keluar masuk pasar. Hal ini dipengaruhi oleh laba ekonomis, saat produsen hanya sedikit di pasar maka laba ekonomisnya cukup tinggi. Ketika produsen semakin banyak dan laba ekonomis semakin kecil, maka pasar menjadi tidak menarik dan produsen dapat meninggalkan pasar.
5. Promosi penjualan harus aktif. Pada pasar ini harga bukan merupakan pendongkrak jumlah konsumen, melainkan kemampuan perusahaan menciptakan citra baik dimata konsumen, sehingga dapat menimbulkan fanatisme terhadap produk. Karenanya, iklan dan promosi memiliki peran penting dalam merebut dan mempertahankan konsumen.

3. Pasar Oligopoli

Pasar oligopoli adalah adalah pasar di mana penawaran satu jenis barang dikuasai oleh beberapa perusahaan. Umumnya jumlah perusahaan lebih dari dua tetapi kurang dari sepuluh.

Dalam pasar oligopoli, setiap perusahaan memposisikan dirinya sebagai bagian yang terikat dengan permainan pasar, di mana keuntungan yang mereka dapatkan tergantung dari tindak-tanduk pesaing mereka. Sehingga semua usaha promosi, iklan, pengenalan produk baru, perubahan harga, dan sebagainya dilakukan dengan tujuan untuk menjauhkan konsumen dari pesaing mereka.

Praktek oligopoli umumnya dilakukan sebagai salah satu upaya untuk menahan perusahaan-perusahaan potensial untuk masuk kedalam pasar, dan juga perusahaan-perusahaan melakukan oligopoli sebagai salah satu usaha untuk menikmati laba normal di bawah tingkat maksimum dengan menetapkan harga jual terbatas, sehingga menyebabkan kompetisi harga diantara pelaku usaha yang melakukan praktek oligopoli menjadi tidak ada.

Struktur pasar oligopoli umumnya terbentuk pada industri-industri yang memiliki capital intensive yang tinggi, seperti, industri semen, industri mobil, dan industri kertas.

Dalam Undang-undang No. 5 Tahun 1999, oligopoli dikelompokkan ke dalam kategori perjanjian yang dilarang, padahal umumnya oligopoli terjadi melalui keterkaitan reaksi, khususnya pada barang-barang yang bersifat homogen atau identik dengan kartel, sehingga ketentuan yang mengatur mengenai oligopoli ini sebagiknya digabung dengan ketentuan yang mengatur mengenai kartel.

Atasan tentang struktur pasar oligopoli sering dikaitkan dengan jumlah produsen yang sedikit, tetapi seperti telah diuraikan pengertian sedikit itu sangatlah relatif. Dapat saja terjadi jumlah produsen (bisa juga pedagang) ratusan, tetapi strukturnya tetap merupakan oligopoli. Pengertian ini lebih relevan kalau yang dimaksudkan adalah pasar dikuasai oleh sedikit produsen atau sedikit penjual. Nah, dalam pengertian sedikit ini masih terjadi variasi, ada yang mengatakan 4 perusahaan, ada yang mengatakan 8 perusahaan, tetapi ada juga penguasaan sebagian besar oleh 20 perusahaan. Lazimnya sekitar empat dan delapan perusahaan yang menguasai pasar.

Jenis-jenis oligopoli juga tidaklah sesederhana yang dipelajari dalam teori-teori ekonomi mikro. Tetapi secara garis besar dapat dibagi 2, yakni kolusif dan tidak kolusif kalau dilihat dari perilakunya, dan dilihat dari penguasaan pasar dapat juga dibagi dua, yakni oligopoli penuh dan parsial. Jenis-jenis oligopoli ini berkaitan pula dengan perilakunya yang akan diuraikan pada bagian kedua. Namun demikian, pengukuran yang agak realistik adalah pengukuran yang digunakan oleh J.S. Bain. Dalam pengukuran ini terlihat adanya derajat struktur oligopoli.

bab 6 & 7

 Ongkos Dan Penerimaan

   Tindakan pertama bagi seorang pengusaha dalam mendirikan suatu perusahaan adalah menentukan/memilih bentuk organisasinya, apakah berbentuk perusahaan perorangan, persekutuan atau kooperatif; selanjutnya menentukan tujuan pokok organisasi, agar dapat memperoleh keuntungan, baru kemudian melihat kepada bentuk pasar.

   Dan untuk membuat keputusan perusahaan yang benar, maka pengusaha harus melihat kepada total penerimaan dan ongkos, jika keliru dalam melakukan penafsiran kedua hal tersebut, maka perusahaan akan membuat keputusan yang dapat merugikan.

   Didalam pemakaian faktor produksi untuk memproduksi suatu jenis barang sangat tergantung kepada produktivitas, harga dan waktu yang tersedia bagi perusahaan.

   Sehubungan dengan waktu yang tersedia bagi suatu perusahaan tersebut untuk menghasilkan suatu output tertentu dapat dibedakan menjadi tiga periode waktu, yaitu:

a)     The Market Period

b)     The Short Run Period

c)     The Long Run Period

Pengertian ketiga waktu ini telah dibahas pada Bab. III, Pada Short Run, faktor produksi dapat dibedakan menjadi dua, yaitu :

1)     Fixed factor, yaitu faktor-faktor produksi yang tetap digunakan dalam setiap proses produksi.

2)     Variable Factor, yaitu faktor-faktor produksi yang sifatnya berubah dapat ditambah/dikurangi dalam setiap kali proses produksi.

3)     The Long Run Period, yaitu suatu keadaan dimana jumlah barang yang dapat ditawarkan dipasar tidak terbatas, dapat ditambah terus sebanyak kebutuhan, maka seluruh faktor produksi bersifat variabel faktor.

4.1.      Pengertian dan Jenis Ongkos Produksi

4.1.1.   Pengertian Ongkos Produksi

Ongkos produksi secara umum dapat dinyatakan yaitu segala biaya yang dikeluarkan dalam proses produksi.

Disamping pengertian umum tersebut, ada 2 macam pengertian ongkos, yaitu :

1)     Economic Cost, yaitu ongkos yang dikeluarkan atas penggunaan semua faktor produksi untuk menghasilkan output tertentu;

2)     Accounting Cost, yaitu ongkos yang pengertiannya hampir sama dengan economic cost, tetapi ongkos disini dinyatakan secara tegas dalam pembukuan, sehingga ada istilah :

(a)    Explicit cost, yaitu ongkos-ongkos yang tercatat atau terlihat jelas dalam pembukuan.

(b)   Implicit cost, yaitu ongkos produksi yang tidak terlihat dalam pembukuan.

Ditinjau dari sudut waktu, ongkos dapat dibedakan menjadi :

1. Ongkos Jangka Pendek.
2. Ongkos Jangka Panjang.

4.1.2.    Jenis-jenis Ongkos Produksi

Ongkos produksi dapat dibagi ke dalam 5 macam :

1)     Biaya Tetap (Fixed Cost : FC) yaitu, merupakan balas jasa dari pada pemakaian faktor produksi tetap (fixed factor), yaitu biaya yang dikeluarkan tehadap penggunaan faktor produksi yang tetap dimana besar kecilnya biaya ini tidak dipengaruhi oleh besar kecilnya output yang dihasilkan.

2)     Biaya tidak tetap (Variabel cost : VC), yaitu merupakan biaya yang dikeluarkan sebagai balas jasa atas pemakaian variabel faktor, yang besar kecilnya dipengaruhi langsung oleh besar kecilnya output.

3)     Biaya Total (Total cost : TC), yaitu merupakan jumlah keseluruhan dari biaya tetap dan biaya tidak tetap.

4)     Biaya Rata-rata (Avarage Cost : AC), yaitu merupakan ongkos persatu satuan output; baik untuk biaya rata-rata tetap (avarage fixed cost) dan biaya rata-rata variabel (avarage variable cost) dan rata-rata total (avarage total cost), diperoleh dengan jalan membagi biaya Total dengan jumlah output yang dihasilkan.

5)     Biaya Marginal (Marginal cost : MC), yaitu merupakan biaya tambahan yang diakibatkan dari penambahan satu-satuan unit output.

6)     Biaya Tetap Rata-Rata (Avarage fixed cost : AFC), biaya hasil bagi biaya tetap dengan jumlah yang dihasilkan.

7)     Biaya Variabel Rata-Rata (Avarage Variable cost : AVC), diperoleh dengan jalan membagi biaya variabel dengan jumlah produk yang dihasilkan.

Secara sederhana pengertian diatas dapat ditulis sebagai berikut :

TC = FC + VC    AFC = FC : Q             MC = TC1 – TCO

                  AVC = VC : Q                   ATC = TC : Q

Contoh :

Tabel . 4.1.

Data jumlah output dan ongkos produksi

Q	VC	FC	TC	MC	AVC	AFC	ATC
0	0	4	4	-	0	-	-
1	11	4	15	11	11	4	15
2	17	4	21	6	8,5	2	10,5
3	25	4	29	8	8,3	1, 33	9,6
4	35	4	39	10	8,75	1	9,75
5	47	4	51`	12	9,4	0, 8	10,2
6	61	4	65	14	10,2	0, 67	10,8

Bentuk kurva ongkos dari tabel 4.1. diatas dalam waktu yang pendek

Ongkos Jangka Panjang

   Ciri dasar daripada jangka waktu panjang (Long Run) adalah dimana pengusaha tidak memiliki ongkos tetap, semua ongkos adalah merupakan variabel cost/berubah atau tidak tetap, karena semua faktor produksi bersifat variabel faktor tidak ada yang bersifat fixed factor dalam jangka waktu panjang.

   The long run avarage cost curve (LRAC) adalah suatu kurva yang memperlihatkan ongkos rata-rata minimum dari masing-masing tingkat output.

4.1.        Pengertian dan Jenis Penerimaan

4.1.1.     Pengertian Penerimaan

   Didalam memproduksi suatu barang, ada dua hal yang menjadi fokus utama dari seorang pengusaha dalam rangka mendapatkan keuntungan yang maksimum, yaitu ongkos (cost) dan penerimaan (Revenue).

   Ongkos sebagaimana telah dijelaskan diatas, maka yang dimaksud dengan penerimaan adalah jumlah uang yang diperoleh dari penjualan sejumlah output atau dengan kata lain merupakan segala pendapatan yang diperoleh oleh perusahaan hasil dari penjualan hasil produksinya.

   Hasil total penerimaan dapat diperoleh dengan mengalikan jumlah satuan barang yang dijual dengan harga barang yang bersangkutan atau
TR = Q x P

4.1.2.     Jenis-jenis Penerimaan

1)     Total penerimaan (Total revenue : TR), yaitu total penerimaan dari hasil penjualan.

   Pada pasar persaingan sempurna, TR merupakan garis lurus dari titik origin, karena harga yang terjadi dipasar bagi mereka merupakan suatu yang datum (tidak bisa dipengaruhi), maka penerimaan mereka naik sebanding (Proporsional) dengan jumlah barang yang dijual.

   Pada pasar persaingan tidak sempurna, TR merupakan garis melengkung dari titik origin, karena masing perusahaan dapat menentukan sendiri harga barang yang dijualnya, dimana mula-mula TR naik sangat cepat, (akibat pengaruh monopoli) kemudian pada titik tertentu mulai menurun (akibat pengaruh persaingan dan substansi).

2)     Penerimaan rata-rata (Avarage Total revenue: AR), yaitu rata-rata penerimaan dari per kesatuan produk yang dijual atau yang dihasilkan, yang diperoleh dengan jalan membagi hasil total penerimaan dengan jumlah satuan barang yang dijual.

3)     Penerimaan Marginal (Marginal Revenue : MR), yaitu penambahan penerimaan atas TR sebagai akibat penambahan satu unit output.

   Dalam pasar persaingan sempurna MR ini adalah konstan dan sama dengan harga (P), dan berimpit dengan kurva AR atau kurva permintaan, bentuk kurvanya horizontal.

Dalam pasar persaingan tidak sempurna MR, menurun dari kiri atas kekanan bawah dan nilainya dapat berupa :

1. Positif;
2. Sama dengan nol;
3. Negatif.

Bentuk matematis secara sederhana dapat ditulis :

TR = P x Q

P x Q

AR = TR : Q atau                    = P

   Q

dTR

MR =               = TRn – TRn-1

dQ

Dalam bentuk tabel dapat diperlihat sebagai contoh berikut :

1. Untuk kasus harga tetap/kurva permintaan mendatar.

Tabel  4 . 2 .

Data jumlah Produksi, ongkos dan Penerimaan Produksi.

Q	AR = P	TR	TC	AC= TC/Q	II	MR	MC
0	100	0	145	-	-145	-	-
1	100	100	175	175	-75	100	30
2	100	200	200	100	0	100	25
3	100	300	220	75,3	80	100	20
4	100	400	250	62,5	150	100	30
5	100	500	300	60	200	100	50
6	100	600	370	61,6	230	100	70
7	100	700	460	65,7	240	100	90
8	100	800	570	71,3	230	100	110

Gambar dari tabel diatas dapat digambarkan dengan dua cara :

(1)  Marginal analysis dan

(2)  Total analysis

(the shape of short run cost curves)

4.1.        Pengertian dan Jenis Penerimaan

4.1.1.     Pengertian Penerimaan

Didalam memproduksi suatu barang, ada dua hal yang menjadi fokus utama dari seorang pengusaha dalam rangka mendapatkan keuntungan yang maksimum, yaitu ongkos (cost) dan penerimaan (Revenue).

Ongkos sebagaimana telah dijelaskan diatas, maka yang dimaksud dengan penerimaan adalah jumlah uang yang diperoleh dari penjualan sejumlah output atau dengan kata lain merupakan segala pendapatan yang diperoleh oleh perusahaan hasil dari penjualan hasil produksinya.

Hasil total penerimaan dapat diperoleh dengan mengalikan jumlah satuan barang yang dijual dengan harga barang yang bersangkutan atau
TR = Q x P

4.1.2.     Jenis-jenis Penerimaan

1)     Total penerimaan (Total revenue : TR), yaitu total penerimaan dari hasil penjualan.

Pada pasar persaingan sempurna, TR merupakan garis lurus dari titik origin, karena harga yang terjadi dipasar bagi mereka merupakan suatu yang datum (tidak bisa dipengaruhi), maka penerimaan mereka naik sebanding (Proporsional) dengan jumlah barang yang dijual.

Pada pasar persaingan tidak sempurna, TR merupakan garis melengkung dari titik origin, karena masing perusahaan dapat menentukan sendiri harga barang yang dijualnya, dimana mula-mula TR naik sangat cepat, (akibat pengaruh monopoli) kemudian pada titik tertentu mulai menurun (akibat pengaruh persaingan dan substansi).

2)     Penerimaan rata-rata (Avarage Total revenue: AR), yaitu rata-rata penerimaan dari per kesatuan produk yang dijual atau yang dihasilkan, yang diperoleh dengan jalan membagi hasil total penerimaan dengan jumlah satuan barang yang dijual.

3)     Penerimaan Marginal (Marginal Revenue : MR), yaitu penambahan penerimaan atas TR sebagai akibat penambahan satu unit output.

Dalam pasar persaingan sempurna MR ini adalah konstan dan sama dengan harga (P), dan berimpit dengan kurva AR atau kurva permintaan, bentuk kurvanya horizontal.

Dalam pasar persaingan tidak sempurna MR, menurun dari kiri atas kekanan bawah dan nilainya dapat berupa :

1. Positif;
2. Sama dengan nol;
3. Negatif.

Bentuk matematis secara sederhana dapat ditulis :

TR = P x Q

P x Q

AR = TR : Q atau                    = P

   Q

dTR

MR =               = TRn – TRn-1

dQ

Dalam bentuk tabel dapat diperlihat sebagai contoh berikut :

1. Untuk kasus harga tetap/kurva permintaan mendatar.

Tabel  4 . 2 .

Data jumlah Produksi, ongkos dan Penerimaan Produksi.

Q	AR = P	TR	TC	AC= TC/Q	II	MR	MC
0	100	0	145	-	-145	-	-
1	100	100	175	175	-75	100	30
2	100	200	200	100	0	100	25
3	100	300	220	75,3	80	100	20
4	100	400	250	62,5	150	100	30
5	100	500	300	60	200	100	50
6	100	600	370	61,6	230	100	70
7	100	700	460	65,7	240	100	90
8	100	800	570	71,3	230	100	110

Gambar dari tabel diatas dapat digambarkan dengan dua cara :

(1)  Marginal analysis dan

(2)  Total analysis

referensi : http://agungdimas.wordpress.com/2011/04/21/ongkos-dan-penerimaan/
                   http://roytravis182.blogspot.com/2012/05/v-behaviorurldefaultvmlo.html